Novidades na Suma
-
5 anos 15 semanas ago
-
5 anos 15 semanas ago
-
8 anos 12 semanas ago
-
8 anos 12 semanas ago
-
8 anos 12 semanas ago
-
8 anos 12 semanas ago
-
8 anos 12 semanas ago
-
8 anos 12 semanas ago
-
8 anos 12 semanas ago
-
8 anos 12 semanas ago
IIIa pars
- O arquivo selecionado /tmp/file5k8KY1 não pôde ser enviado, pois a pasta de destino sites/default/files/languages/pt-br_c29e0da42b8c9ce7c01143926f055c18.js não esta configurada corretamente.
- O arquivo selecionado /tmp/fileKWDsTX não pôde ser enviado, pois a pasta de destino sites/default/files/languages/pt-br_c29e0da42b8c9ce7c01143926f055c18.js não esta configurada corretamente.
O Senhor Jesus Cristo, Salvador nosso, salvando o seu povo dos pecados deles, conforme o testemunho do anjo (Mt 1, 21), se nos mostrou como o caminho da verdade, pelo qual pudessemos, ressurgindo, chegar à beatitude da vida imortal. Por isso, havemos necessariamente de, para esgotar toda a matéria teológica, passar a tratar do Salvador de todos, em si mesmo considerado, e dos benefícios que fez ao gênero humano, depois que já examinamos o fim último da vida humana e estudamos as virtudes e os vícios.
E neste assunto devemos tratar, primeiro, do Salvador, em si mesmo; segundo, dos seus sacramentos, pelos quais alcançamos a Salvação; terceiro, do fim da vida imortal, à qual, por meio dele, chegaremos, pela ressurreição.
Em relação ao primeiro ponto, duas considerações temos a fazer. A primeira, sobre o mistério mesmo da Encarnação, pelo qual Deus se fez homem, para a nossa salvação. A segunda, das ações e dos sofrimentos do nosso Salvador, i. é, do Deus encarnado.
- Tratado do verbo encarnado
- Questão 1: Da conveniência da incarnação
- Art. 1 —Se foi conveniente que Deus se encarnasse.
- Art. 2 — Se foi necessário, para a salvação do gênero humano, que o Verbo de Deus se encarnasse.
- Art. 3 — Se, mesmo que o homem não tivesse pecado, Deus ter-se-ia encarnado.
- Art. 4 — Se Deus mais principalmente se encarnou para remédio dos pecados atuais do que para remédio do pecado original.
- Art. 5 — Se foi conveniente Cristo encarnar-se desde o princípio do gênero humano.
- Art. 6 — Se a obra da Encarnação devia ser diferida até o fim do mundo.
- Questão 2: Do modo da união do Verbo Encarnado
- Art. 1 — Se a união do Verbo encarnado se operou numa só natureza.
- Art. 2 — Se a união do Verbo encarnado se fez na Pessoa.
- Art. 3 — Se a união do Verbo encarnado se fez no suposto ou na hipóstase.
- Art. 4 — Se a pessoa de Cristo é composta.
- Art. 5 — Se em Cristo houve união de alma e de corpo.
- Art. 6 — Se a natureza humana se uniu ao Verbo de Deus acidentalmente.
- Art. 7 — Se a união da natureza divina e humana é algo de criado.
- Art. 8 — Se união e assunção se identificam.
- Art. 9 — Se a união das duas naturezas em Cristo é a máxima das uniões.
- Art. 10 — Se a união da Encarnação se fez pela graça.
- Art. 11 — Se à união da Encarnação precederam alguns méritos.
- Art. 12 — Se a graça da união era natural ao homem Cristo.
- Questão 3: Da união relativamente à pessoa que assumiu
- Art. 1 — Se à Pessoa divina convém assumir a natureza criada.
- Art. 2 — Se à natureza divina convém assumir.
- Art. 3 — Se, abstraída a personalidade pelo intelecto, a natureza pode assumir.
- Art. 4 — Se uma Pessoa pode assumir a natureza criada, sem a assumir outra.
- Art. 5 — Se alguma outra Pessoa divina, que não a Pessoa do Filho, podia ter assumido a natureza humana.
- Art. 6 — Se duas Pessoas divinas poderiam assumir uma natureza numericamente a mesma.
- Art. 7 — Se uma mesma Pessoa divina pode assumir duas naturezas humanas.
- Art. 8 — Se era mais conveniente ter-se incarnado o Filho de Deus, que o Padre ou o Espírito Santo.
- Questão 4: Da união relativamente ao assumido
- Art. 1 — Se a natureza humana era, mais que qualquer outra natureza, apta a ser assumida pelo Filho de Deus.
- Art. 2 — Se o Filho de Deus assumiu uma pessoa.
- Art. 3 — Se a Pessoa divina assumiu um homem.
- Art. 4 — Se o Filho de Deus devia ter assumido a natureza humana abstrata de todos os indivíduos.
- Art. 5 — Se o Filho de Deus devia ter assumido a natureza humana em todos os indivíduos.
- Art. 6 — Se era conveniente que o Filho de Deus assumisse a natureza humana da raça de Adão.
- Questão 5: Da assunção das partes da natureza humana
- Questão 6: Da ordem da assunção
- Art. 1 — Se o Filho de Deus assumiu a carne mediante a alma.
- Art. 2 — Se o Filho de Deus assumiu a alma mediante o espírito.
- Art. 3 — Se a alma de Cristo foi assumida pelo Verbo, antes da carne.
- Art. 4 — Se a carne de Cristo foi primeiro assumida pelo Verbo que unida à alma.
- Art. 5 — Se o Filho de Deus assumiu toda a natureza humana mediante as suas partes.
- Art. 6 — Se o Filho de Deus assumiu a natureza humana mediante a graça.
- Questão 7: Da graça de Cristo como um homem particular
- Art. 1 — Se na alma assumida pelo Verbo havia a graça habitual.
- Art. 2 — Se em Cristo havia virtudes.
- Art. 3 — Se em Cristo existiu a fé.
- Art. 4 — Se em Cristo existia a esperança.
- Art. 5 — Se em Cristo existiam os dons.
- Art. 6 — Se em Cristo houve o dom do temor.
- Art. 7 — Se em Cristo havia as graças gratuitas.
- Art. 8 — Se Cristo teve a profecia.
- Art. 9 — Se Cristo tinha a plenitude da graça.
- Art. 10 — Se a plenitude da graça é própria de Cristo.
- Art. 11 — Se a graça de Cristo era infinita.
- Art. 12 — Se a graça de Cristo podia aumentar.
- Art. 13 — Se a graça habitual em Cristo era uma consequência da união.
- Questão 8: Da graça de Cristo, enquanto Ele é a cabeça da Igreja
- Art. 1 — Se a Cristo, enquanto homem, compete ser a cabeça da Igreja.
- Art. 2 — Se Cristo é a cabeça dos homens quanto aos corpos.
- Art. 3 — Se Cristo é a cabeça de todos os homens.
- Art. 4 — Se Cristo, enquanto homem, é a cabeça dos anjos.
- Art. 5 — Se a graça pela qual Cristo é a cabeça da Igreja é idêntica à que tinha como um homem particular.
- Art. 6 — Se ser cabeça da Igreja é próprio de Cristo.
- Art. 7 — Se o diabo é a cabeça dos maus.
- Art. 8 — Se o Anti-Cristo é a cabeça dos maus.
- Questão 9: Da ciência de Cristo em geral
- Questão 10: Da ciência da beatitude da alma de Cristo
- Art. 1 — Se a alma de Cristo contemplava e contempla o Verbo, ou a essência divina.
- Art. 2 — Se a alma de Cristo conhece todas as coisas no Verbo.
- Art. 3 — Se a alma de Cristo pode conhecer infinitas coisas no Verbo.
- Art. 4 — Se a alma de Cristo vê o Verbo mais perfeitamente que qualquer outra criatura.
- Questão 11: Da ciência inata ou infusa da alma de Cristo
- Art. 1 — Se pela ciência infusa Cristo sabia tudo.
- Art. 2 — Se a alma de Cristo não podia conhecer pela ciência infusa, senão servindo-se dos fantasmas.
- Art. 3 - Se a alma de Cristo tinha a ciência Infusa por via de comparação.
- Art. 4 — Se a ciência infusa em Cristo era menor que nos anjos.
- Art. 5 — Se em Cristo havia a ciência habitual.
- Art. 6 — Se a alma de Cristo só tinha um hábito de ciência.
- Questão 12: Da ciência adquirida da alma de Cristo
- Questão 13: Da potência da alma de Cristo
- Questão 14: Das fraquezas do corpo, que Cristo assumiu na natureza humana.
- Questão 15: Das fraquezas atinentes à alma que Cristo assumiu com a natureza humana
- Art. 1 — Se em Cristo houve pecado.
- Art. 2 — Se em Cristo houve o atrativo do pecado.
- Art. 3 — Se em Cristo houve ignorância.
- Art. 4 — Se a alma de Cristo era passível.
- Art. 5 — Se Cristo sofreu verdadeiramente a dor sensível.
- Art. 6 — Se Cristo sofreu a tristeza.
- Art. 7 — Se em Cristo houve temor.
- Art. 8 — Se em Cristo houve admiração.
- Art. 9 — Se em Cristo havia a ira.
- Art. 10 — Se Cristo, enquanto viandante neste mundo simultaneamente gozava da visão beatífica.
- Questão 16: Do conveniente a Cristo no seu ser e no seu dever
- Art. 1 — Se é falsa a proposição: Deus é homem.
- Art. 2 — Se é falsa a proposição: o homem é Deus.
- Art. 3 — Se Cristo pode ser chamado o homem do Senhor.
- Art. 4 — Se o próprio à natureza humana pode-se atribuir a Deus.
- Art. 5 — Se as propriedades da natureza humana podem ser atribuídas à natureza divina.
- Art. 6 — Se é falsa a proposição; Deus se fez homem.
- Art. 7 — Se é verdadeira a proposição: o homem foi feito Deus.
- Art. 8 — Se é verdadeira a proposição; Cristo é uma criatura.
- Art. 9 — Se referente a Cristo, é verdadeira a proposição: o homem começou a existir.
- Art. 10 — Se é falsa a proposição – Cristo, enquanto homem, é criatura, ou começou a existir.
- Art. 11 — Se Cristo, enquanto homem, é Deus.
- Art. 12 — Se Cristo, enquanto homem, é hípóstase ou pessoa.
- Questão 17: Do que pertence à unidade de Cristo quanto ao seu ser mesmo
- Questão 18: Da unidade de Cristo quanto a vontade
- Art. 1 — Se Cristo tem duas vontades – uma divina e outra humana.
- Art. 2 — Se em Cristo havia uma vontade sensitiva, além da vontade racional.
- Art. 3 — Se Cristo tinha duas vontades racionais.
- Art. 4 — Se em Cristo havia livre arbítrio.
- Art. 5 — Se a vontade humana de Cristo quis coisas diferentes das que Deus quer.
- Art. 6 — Se havia em Cristo vontades contrárias.
- Questão 19: Da unidade de operação em Cristo
- Questão 20: Da sujeição de Cristo ao Pai
- Questão 21: Da oração de Cristo
- Questão 22: Do sacerdócio de Cristo
- Art. 1 — Se a Cristo convém ser sacerdote.
- Art. 2 — Se Cristo foi ao mesmo tempo sacerdote e vítima.
- Art. 3 — Se o efeito do sacerdócio de Cristo é a expiação dos pecados.
- Art. 4 — Se o efeito do sacerdócio de Cristo não só pertencia aos outros, mas também a ele próprio.
- Art. 5 — Se o sacerdócio de Cristo permanece eternamente.
- Art. 6 — Se o sacerdócio de Cristo era segundo a ordem de Melquisedeque.
- Questão 23: Se a adoção convém a Cristo
- Questão 24: Da predestinação de Cristo
- Questão 25: Da adoração de Cristo
- Art. 1 — Se por uma mesma adoração deve ser adorada a divindade e a humanida de Cristo.
- Art. 2 — Se a humanidade de Cristo deve ser adorada por adoração de Iatria.
- Art. 3 — Se a imagem de Cristo deve ser adorada com adoração de latria.
- Art. 4 — Se à cruz de Cristo devemos prestar a adoração de Iatria.
- Art. 5 — Se à Mãe de Deus deve ser prestada a adoração de latria.
- Art. 6 — Se as relíquias dos santos devem de algum modo ser adoradas.
- Questão 26: Da denominação dada a Cristo, de medianeiro entre Deus e os homens
- Questão 1: Da conveniência da incarnação
- A vida de Cristo
- Questão 27: Da santificação da Virgem Maria
- Art. 1 — Se a Santa Virgem foi santificada antes de nascer, no ventre materno.
- Art. 2 — Se a Santa Virgem foi santificada antes de ser animada.
- Art. 3 — Se a Santa Virgem foi purificada do contágio do gérmen da concupiscência.
- Art. 4 — Se pela santificação no ventre materno a Santa Virgem foi preservada de todo pecado atual.
- Art. 5 — Se a Santa Virgem, pela santificação no ventre materno, obteve a plenitude ou a perfeição da graça.
- Art. 6 — Se ser santificada no ventre materno foi, depois de Cristo, próprio à Santa Virgem.
- Questão 28: Da virgindade da Santa Virgem Maria
- Questão 29: Dos desposórios da Mãe de Deus
- Questão 30: Da Anunciação da Santa Virgem
- Questão 31: Da concepção do Salvador quanto à matéria de que o Seu corpo foi concebido
- Art. 1 — Se a carne de Cristo foi tomada de Adão.
- Art. 2 — Se Cristo tomou a sua carne da raça de Davi.
- Art. 3 — Se a genealogia de Cristo foi bem discriminada pelos Evangelistas.
- Art. 4 — Se a matéria do corpo de Cristo devia ser tomada de uma mulher.
- Art. 5 — Se a carne de Cristo foi concebida do sangue mais puro da Virgem.
- Art. 6 — Se uma parte determinada do corpo de Cristo existiu em Adão e nos outros patriarcas.
- Art. 7 — Se a carne de Cristo foi contaminada do pecado, nos antigos patriarcas.
- Art. 8 — Se Cristo foi dizimado na pessoa de Abraão.
- Questão 32: Do princípio ativo na concepção de Cristo
- Art. 1 — Se a obra da concepção de Cristo deve ser atribuída ao Espírito Santo.
- Art. 2 — Se Cristo deve ser considerado como concebido do Espírito Santo.
- Art. 3 — Se o Espírito Santo deve ser considerado pai de Cristo segundo a humanidade.
- Art. 4 — Se a Santa Virgem foi de algum modo, princípio ativo na concepção do corpo de Cristo.
- Questão 33: Do modo e da ordem da concepção de Cristo
- Questão 34: Da perfeição do filho concebido
- Art. 1 — Se Cristo foi santificado no primeiro instante da sua concepção.
- Art. 2 — Se Cristo, como homem, teve o uso do livre-arbítrio no primeiro instante da sua concepção.
- Art. 3 — Se Cristo, no primeiro instante da sua concepção, podia merecer.
- Art. 4 — Se Cristo, no primeiro instante da sua concepção, gozou plenamente da visão beatífica.
- Questão 35: Da natividade de Cristo
- Art. 1 — Se a natividade deve ser atribuída, antes, à natureza que à Pessoa.
- Art. 2 — Se a Cristo deve atribuir-se uma natividade temporal.
- Art. 3 — Se pela natividade temporal de Cristo, a Santa Virgem possa ser considerada sua mãe.
- Art. 4 — Se a Santa Virgem deve chamar-se Mãe de Deus.
- Art. 5 — Se Cristo teve duas filiações.
- Art. 6 — Se Cristo nasceu sem sua mãe sofrer dores.
- Art. 7 — Se Cristo devia ter nascido em Belém.
- Art. 8 — Se Cristo nasceu no tempo conveniente.
- Questão 36: Da manifestação de Cristo nascido
- Art. 1 — Se a natividade de Cristo devia ser manifesta a todos.
- Art. 2 — Se a natividade de Cristo devia manifestar-se a certos.
- Art. 3 — Se foram bem escolhidos aqueles a quem foi manifestada a natividade de Cristo.
- Art. 4 — Se Cristo devia por si mesmo manifestar a sua natividade.
- Art. 5 — Se a natividade de Cristo devia manifestar-se pelos anjos e pela estrela.
- Art. 6 — Se a natividade de Cristo foi manifestada na ordem conveniente.
- Art. 7 — Se a estrela, que apareceu aos Magos era uma das estrelas do céu.
- Art. 8 — Se era conveniente que os Magos viessem adorar e venerar a Cristo.
- Questão 37: Da circuncisão de Cristo
- Questão 38: Do batismo de João
- Art. 1 — Se era conveniente que João batizasse.
- Art. 2 — Se o batismo de João procedia de Deus.
- Art. 3 — Se o batismo de João conferia a graça.
- Art. 4 — Se pelo batismo de João só Cristo devia ser batizado.
- Art. 5 — Se o batismo de João devia cessar depois que Cristo foi batizado.
- Art. 6 — Se os que já tinham recebido o batismo de João deviam receber também o batismo de Cristo.
- Questão 39: Do batizado de Cristo
- Art. 1 — Se devia Cristo ser batizado.
- Art. 2 — Se Cristo devia receber o batismo de João.
- Art. 3 — Se Cristo foi batizado no tempo conveniente.
- Art. 4 — Se Cristo devia ter sido batizado no Jordão.
- Art. 5 — Se no batismo de Cristo os céus deviam abrir-se.
- Art. 6 — Se é exato dizer-se que o Espírito Santo desceu sobre Cristo batizado em forma de pomba.
- Art. 7 — Se a pomba, sob a forma da qual apareceu o Espírito Santo, era uma pomba verdadeira.
- Art. 8 — Se convenientemente se fez ouvir, depois de Cristo batizado, a palavra do Pai, proclamando o seu Filho.
- Questão 40: Do gênero de vida que levou Cristo
- Questão 41: Da tentação de Cristo
- Questão 42: Da doutrina de Cristo
- Questão 43: Dos milagres feitos por Cristo em geral
- Questão 44: De cada uma das espécies de milagres.
- Art. 1 — Se houve conveniência nos milagres que Cristo fez em relação a substâncias espirituais.
- Art. 2 — Se Cristo fez convenientemente milagres em relação aos corpos celestes.
- Art. 3 — Se Cristo fez com conveniência milagres em relação aos homens.
- Art. 4 — Se Cristo fez convenientemente milagres atinentes às criaturas irracionais.
- Questão 45: Da transfiguração de Cristo
- Questão 46: Da Paixão de Cristo
- Art. 1 — Se era necessário Cristo sofrer pela liberação do gênero humano.
- Art. 2 — Se era possível outro modo da liberação humana que não fosse a paixão de Cristo.
- Art. 3 — Se havia outro modo mais conveniente da liberação humana do que pela paixão de Cristo.
- Art. 4 — Se Cristo devia ter sofrido na cruz.
- Art. 5 — Se Cristo sofreu todos os sofrimentos.
- Art. 6 — Se a dor da paixão de Cristo foi maior que todas as outras dores.
- Art. 7 — Se Cristo sofreu em toda a sua alma.
- Art. 8 — Se a alma de Cristo, durante o tempo da sua paixão, fruía totalmente o gozo da bem-aventurança.
- Art. 9 — Se Cristo sofreu no tempo conveniente.
- Art. 10 — Se Cristo sofreu no lugar conveniente.
- Art. 11 — Se foi conveniente Cristo ser crucificado com os ladrões.
- Art. 12 — Se a paixão deve ser atribuída à sua divindade.
- Questão 47: Da causa eficiente da paixão de Cristo
- Art. 1 — Se Cristo foi morto por outrem ou por si mesmo.
- Art. 2 — Se Cristo morreu por obediência.
- Art. 3 — Se Deus Pai entregou Cristo à Paixão.
- Art. 4 — Se foi conveniente que Cristo sofresse da parte dos gentios.
- Art. 5 — Se os perseguidores de Cristo o conheceram.
- Art. 6 — Se o pecado dos que crucificaram a Cristo foi o gravíssimo dos pecados.
- Questão 48: Do modo da paixão de Cristo
- Art. 1 — Se a Paixão de Cristo causou a nossa salvação a modo de mérito.
- Art. 2 — Se a Paixão de Cristo causou a nossa salvação a modo de satisfação.
- Art. 3 — Se a Paixão de Cristo se realizou a modo de sacrifício.
- Art. 4 — Se a Paixão de Cristo obrou a nossa salvação a modo de redenção.
- Art. 5 — Se ser Redentor é próprio de Cristo.
- Art. 6 — Se a Paixão de Cristo obrou a nossa salvação a modo de eficiência.
- Questão 49: Dos efeitos da paixão de Cristo
- Art. 1 — Se pela Paixão de Cristo somos liberados do pecado.
- Art. 2 — Se pela Paixão de Cristo fomos livrados do poder do diabo.
- Art. 3 — Se pela Paixão de Cristo os homens foram liberados da pena do pecado.
- Art. 4 — Se pela Paixão de Cristo fomos reconciliados com Deus.
- Art. 5 — Se Cristo com a sua Paixão nos abriu as portas do céu.
- Art. 6 — Se Cristo pela sua Paixão mereceu ser exaltado.
- Questão 50: A morte de Cristo
- Art. 1 — Se foi conveniente que Cristo morresse.
- Art. 2 — Se na morte de Cristo a divindade separou-se da carne.
- Art. 3 — Se na morte de Cristo houve separação entre a divindade e a alma.
- Art. 4 — Se Cristo, no tríduo da morte, cessou de ser homem.
- Art. 5 — Se o corpo de Cristo foi identicamente o mesmo quando vivo e quando morto.
- Art. 6 — Se a morte de Cristo produziu algum efeito para a nossa salvação.
- Questão 51: Da sepultura de Cristo
- Questão 52: Da descida de Cristo aos infernos
- Art. 1 — Se devia Cristo descer ao inferno.
- Art. 2 — Se Cristo também desceu ao inferno dos condenados.
- Art. 3 — Se Cristo esteve todo no inferno.
- Art. 4 — Se Cristo se demorou algum tempo no inferno.
- Art. 5 — Se Cristo, descendo aos infernos, dele livrou os Santos Patriarcas.
- Art. 6 — Se Cristo livrou alguns condenados do inferno.
- Art. 7 — Se as crianças mortas no pecado original foram livradas pela descida de Cristo.
- Art. 8 — Se Cristo, com a sua descida aos infernos, livrou as almas do purgatório.
- Questão 53: Da ressurreição de Cristo
- Questão 54: Da qualidade de Cristo ressurrecto
- Questão 55: Da manifestação da ressurreição
- Art. 1 — Se a ressurreição de Cristo devia manifestar-se a todos.
- Art. 2 — Se deviam os discípulos ver Cristo ressurgir.
- Art. 3 — Se Cristo, depois da ressurreição devia conviver continuamente com os discípulos.
- Art. 4 — Se Cristo devia aparecer aos discípulos sob figura diferente.
- Art. 5 — Se Cristo devia declarar com provas a verdade da sua ressurreição.
- Art. 6 — Se as provas aduzidas por Cristo manifestaram suficientemente a verdade da sua ressurreição.
- Questão 56: Da causalidade da ressurreição de Cristo
- Questão 57: Da Ascensão de Cristo
- Art. 1 — Se devia Cristo ascender ao céu.
- Art. 2 — Se ascender ao céu convinha a Cristo enquanto de natureza divina.
- Art. 3 — Se Cristo subiu por virtude própria.
- Art. 4 — Se Cristo subiu acima de todos os céus.
- Art. 5 — Se o corpo de Cristo subiu acima de todas as criaturas espirituais.
- Art. 6 — Se a ascensão de Cristo é a causa da nossa salvação.
- Questão 58: De Cristo sentado à direita do Pai
- Questão 59: Do poder judiciário de Cristo
- Art. 1 — Se o poder judiciário deve ser especialmente atribuído a Cristo.
- Art. 2 — Se o poder judiciário convém a Cristo enquanto homem.
- Art. 3 — Se Cristo conquistou por seus méritos o poder judiciário.
- Art. 4 — Se Cristo tem o poder judiciário sobre todas as coisas humanas.
- Art. 5 — Se além do juízo proferido no tempo presente haverá um outro juízo universal.
- Art. 6 — Se o poder judiciário de Cristo se estende aos anjos.
- Questão 27: Da santificação da Virgem Maria
- Os Sacramentos em geral
- Questão 60: Dos Sacramentos
- Art. 1 — Se o sacramento é genericamente um sinal.
- Art. 2 — Se todo sinal de uma coisa sagrada é sacramento.
- Art. 3 — Se o sacramento não é sinal senão de uma só coisa.
- Art. 4 — Se um sacramento é sempre uma realidade sensível.
- Art. 5 — Se os sacramentos implicam coisas determinadas.
- Art. 6 — Se para significar os sacramentos são necessárias palavras.
- Art. 7 — Se os sacramentos exigem palavras determinadas.
- Art. 8 — Se é lícito fazer algum acréscimo às palavras nas quais consiste a forma dos sacramentos.
- Questão 61: Da necessidade dos Sacramentos.
- Questão 62: Do efeito principal dos Sacramentos, que é a graça.
- Art. 1 — Se os sacramentos são a causa da graça.
- Art. 2 — Se a graça sacramental faz algum acréscimo à graça das virtudes e à dos dons.
- Art. 3. — Se os sacramentos da lei nova contêm a graça.
- Art. 4 — Se nos sacramentos há alguma virtude causadora da graça.
- Art. 5 — Se os sacramentos da lei nova tiram a sua virtude da Paixão de Cristo.
- Art. 6 — Se os sacramentos da lei antiga causavam a graça.
- Questão 63: Do efeito dos sacramentos que é o caráter
- Art. 1 — Se os sacramentos imprimem algum caráter na alma.
- Art. 2 — Se o caráter é um poder espiritual.
- Art. 3 — Se o caráter sacramental é o caráter de Cristo.
- Art. 4 — Se o caráter está nas potências da alma como no seu sujeito.
- Art. 5 — Se o caráter existe na alma indelevelmente.
- Art. 6 — Se todos os sacramentos da lei nova imprimem caráter.
- Questão 64: Da causa dos sacramentos
- Art. 1 — Se só Deus, ou também o ministro contribui interiormente para o efeito do sacramento.
- Art. 2 — Se os sacramentos procedem só da instituição divina.
- Art. 3 — Se Cristo, enquanto homem tinha o poder de produzir o efeito interior dos sacramentos.
- Art. 4 — Se Cristo podia comunicar aos ministros o poder que tem nos sacra¬mentos.
- Art. 5 — Se o sacramento pode ser conferido por maus ministros.
- Art. 6 — Se os maus, ministrando os sacramentos, pecam.
- Art. 7 — Se os anjos podem ministrar os sacramentos.
- Art. 8 — Se a intenção do ministro é necessária para a perfeição do sacramento.
- Art. 9 — Se a fé do ministro é necessária para o sacramento.
- Art. 10 — Se a intenção reta do ministro é necessária para a perfeição do sacramento.
- Questão 65: Do número dos sacramentos
- Questão 60: Dos Sacramentos
- O Batismo
- Questão 66: Do concernente ao sacramento do batismo.
- Art. 1 — Se o batismo é uma ablução.
- Art. 2 — Se o batismo foi instituído depois da paixão de Cristo.
- Art. 3 — Se a água é a matéria própria do batismo.
- Art. 4 — Se para o batismo é necessária água pura.
- Art. 5 — Se esta é a forma conveniente do batismo: Eu te batizo em nome do Padre e do Filho e do Espírito Santo.
- Art. 6 — Se se pode batizar em nome de Cristo.
- Art. 7 — Se a imersão na água é necessária no batismo.
- Art. 8 — Se é necessária no batismo a tríplice imersão.
- Art. 9 — Se o batismo pode ser reiterado.
- Art. 10 — Se é conveniente o rito de que usa a Igreja ao batizar.
- Art. 11 — Se são convenientemente admitidos três batismos: o de água, o de sangue e o de espírito ou do Espírito Santo.
- Art. 12 — Se o batismo de sangue é o mais principal dos três.
- Questão 67: Dos ministros pelo quais se confere o sacramento do batismo.
- Art. 1 — Se é do ofício do diácono batizar.
- Art. 2 — Se batizar é ofício dos presbíteros ou só dos bispos.
- Art. 3 — Se um leigo pode batizar.
- Art. 4 — Se uma mulher pode batizar.
- Art. 5 — Se o não-batizado pode conferir o sacramento do batismo.
- Art. 6 — Se vários podem simultaneamente batizar.
- Art. 7 — Se no batismo há necessidade de quem retire da fonte sagrada o batizado.
- Art. 8 — Se quem retira o batizado da fonte sagrada está obrigado a dar-lhe instrução.
- Questão 68: Dos que recebem o batismo
- Art. 1 — Se todos estão obrigados a receber o batismo.
- Art. 2 — Se nos podemos salvar sem batismo.
- Art. 3 — Se o batismo deve ser diferido.
- Art. 4 — Se os pecadores devem ser batizados.
- Art. 5 — Se aos pecadores batizados se lhes devem impor obras satisfatórias.
- Art. 6 — Se os pecadores que se apresentam ao batismo devem confessar os seus pecados.
- Art. 7 — Se da parte do batizado é necessário a intenção de receber o sacramento do batismo.
- Art. 8 — Se a fé é necessária da parte do batizado.
- Art. 9 — Se as crianças devem ser batizadas.
- Art. 10 — Se os filhos dos judeus ou de outros infiéis devem ser batizados, mesmo contra a vontade dos pais.
- Art. 11 — Se se deve batizar as crianças ainda no ventre materno.
- Art. 12 — Se os loucos e os dementes devem ser batizados.
- Questão 69: Dos efeitos do batismo
- Art. 1 — Se o batismo dele todos os pecados.
- Art. 2 — Se o batismo nos libera totalmente do reato do pecado.
- Art. 3 — Se o batismo deve livrar das penalidades da vida presente.
- Art. 4 — Se o batismo confere ao homem a graça e as virtudes.
- Art. 5 — Se se consideram convenientemente efeitos do batismo certos a dos de virtudes: a incorporação com Cristo, a iluminação e a fecundidade espiritual.
- Art. 6 — Se às crianças o batismo confere a graça e as virtudes.
- Art. 7 — Se o batismo produz o efeito de se abrirem as portas do céu.
- Art. 8 — Se o batismo produz o mesmo efeito em todos.
- Art. 9 — Se a ficção impede o efeito do batismo.
- Art. 10 — Se, desaparecida a ficção, o batismo produz o seu efeito.
- Questão 70: Da circuncisão, que precedeu o batismo.
- Questão 71: Dos preparativos que se fazem junto com o batismo.
- Questão 66: Do concernente ao sacramento do batismo.
- O Sacramento da Confirmação
- Questão 72: Do sacramento da confirmação
- Art. 1 — Se a confirmação é um sacramento.
- Art. 2 — Se o crisma é a matéria conveniente deste sacramento.
- Art. 3 — Se é necessário para este sacramento ser válido que a sua matéria, a crisma, tenha sido primeiro consagrado pelo bispo.
- Art. 4 — Se esta é a forma conveniente deste sacramento: Eu te assinalo com o sinal da cruz e te confirmo com a crisma da salvação, em nome do Padre e do Filho e do Espírito Santo, Amem.
- Art. 5 — Se o sacramento da confirmação imprime caráter.
- Art. 6 — Se o caráter da confirmação pressupõe necessàriamente o caráter do batismo.
- Art. 7 — Se este sacramento confere a graça santificante.
- Art. 8 — Se este sacramento deve ser conferido a todos.
- Art. 9 — Se deve-se conferir a confirmação na fronte.
- Art. 10 — Se o confirmado deve ser sustido por outrem ao receber a confirmação.
- Art. 11 — Se só o bispo pode conferir este sacramento.
- Art. 12 — Se o rito deste sacramento é o que deve ser.
- Questão 72: Do sacramento da confirmação
- O Sacramento da Eucaristia
- Questão 73: Do sacramento da Eucaristia em si mesmo
- Art. 1 — Se a Eucaristia é um sacramento.
- Art. 2 — Se a Eucaristia é um só ou vários sacramentos.
- Art. 3 — Se este sacramento é de necessidade para a salvação.
- Art. 4 — Se a este sacramento se dão acertadamente vários nomes.
- Art. 5 — Se era conveniente a instituição deste sacramento.
- Art. 6 — Se o cordeiro pascal foi a figura precípua deste sacramento.
- Questão 74: Da matéria específica da Eucaristia
- Art. 1 — Se a matéria deste sacramento é o pão e o vinho.
- Art. 2 — Se a matéria deste sacramento deve ser uma determinada quantidade de pão e de vinho.
- Art. 3 — Se a matéria deste sacramento deve ser pão de trigo.
- Art. 4 — Se este sacramento deve celebrar-se com pão asmo.
- Art. 5 — Se é matéria própria deste sacramento o vinho da vide.
- Art. 6 — Se deve ser misturada a água com o vinho.
- Art. 7 — Se a mistura da água é indispensável neste sacramento.
- Art. 8 — Se a água deve ser misturada em grande quantidade.
- Questão 75: Da conversão do pão e do vinho no corpo e no sangue de Cristo
- Art. 1 — Se neste sacramento está o corpo de Cristo verdadeiramente ou se só em figura e como em sinal.
- Art. 2 — Se neste sacramento permanece a substância do pão e do vinho depois da consagração.
- Art. 3 — Se a substância do pão, depois da consagração deste sacramento, se aniquila, ou se resolve na matéria primitiva.
- Art. 4 — Se o pão pode converter-se no corpo de Cristo.
- Art. 5 — Se neste sacramento permanecem os acidentes do pão e do vinho.
- Art. 6 — Se feita a consagração, remanesce neste sacramento a forma substancial do pão.
- Art. 7 — Se a conversão de que se trata se faz instantânea ou sucessivamente.
- Art. 8 — Se é falsa a proposição: o pão se torna no corpo de Cristo.
- Questão 76: Do modo pelo qual Cristo está neste sacramento
- Art. 1 — Se Cristo está totalmente contido neste sacramento.
- Art. 2 — Se sob uma e outra espécie deste sacramento Cristo está contido totalmente.
- Art. 3 — Se o corpo de Cristo está todo em qualquer parte das espécies do pão ou do vinho.
- Art. 4 — Se a quantidade dimensiva do corpo de Cristo está toda neste sacramento.
- Art. 5 — Se o corpo de Cristo está neste sacramento como em um lugar.
- Art. 6 — Se o corpo de Cristo se moveu, movendo-se o sacramento.
- Art. 7 — Se o corpo de Cristo enquanto está neste sacramento, pode ser visto por certos olhos, ao menos pelos dos glorificados.
- Art. 8 — Se quando neste sacramento aparece miraculosamente a carne ou um menino, aí está o verdadeiro corpo de Cristo.
- Questão 77: Dos acidentes remanescentes neste sacramento
- Art. 1 — Se os acidentes remanescem neste sacramento, sem sujeito.
- Art. 2 — Se neste sacramento a quantidade dimensiva do pão ou do vinho é sujeito dos outros acidentes.
- Art. 3 — Se as espécies remanescentes neste sacramento podem alterar a matéria exterior.
- Art. 4 — Se as espécies sacramentais podem corromper-se.
- Art. 5 — Se das espécies sacramentais pode provir alguma geração.
- Art. 6 — Se as espécies sacramentais podem nutrir.
- Art. 7 — Se as espécies sacramentais se fracionam neste sacramento.
- Art. 8 — Se com o vinho consagrado pode-se misturar outro líquido.
- Questão 78: Da forma do sacramento da Eucaristia.
- Art. 1 — Se esta é a forma deste sacramento: Isto é o meu corpo; e: Este é o cálice do meu sangue.
- Art. 2 — Se esta é a forma conveniente da consagração do pão: Isto é o meu corpo.
- Art. 3 — Se esta é a forma conveniente da consagração do vinho: Este é o cálice do meu sangue...
- Art. 4 — Se as referidas palavras das formas encerram alguma virtude criada, efetiva da consagração.
- Art. 5 — Se as referidas locuções são verdadeiras.
- Art. 6 — Se a forma da consagração do pão não produz o seu efeito até que se profira a forma da consagração do vinho.
- Questão 79: Dos efeitos deste sacramento
- Art. 1 — Se este sacramento confere a graça.
- Art. 2 — Se o efeito deste sacramento é fazer-nos alcançar a glória.
- Art. 3 — Se o efeito deste sacramento é a remissão do pecado mortal.
- Art. 4 — Se por este sacramento se perdoam os pecados veniais.
- Art. 5 — Se este sacramento remite totalmente a pena do pecado.
- Art. 6 — Se este sacramento nos preserva dos pecados futuros.
- Art. 7 — Se este sacramento não aproveita senão a quem o recebe.
- Art. 8 — Se o pecado venial impede o efeito deste sacramento.
- Questão 80: Do uso ou da recepção deste sacramento em geral
- Art. 1 — Se se devem distinguir dois modos de receber o corpo de Cristo — o sacramental e o espiritual.
- Art. 10 — Se é lícito receber este sacramento cotidianamente.
- Art. 2 — Se só os homens ou se também os anjos podem receber este sacramento espiritualmente.
- Art. 3 — Se ninguém, a não ser o justo, pode receber sacramentalmente a Cristo.
- Art. 4 — Se o pecador, recebendo o corpo de Cristo, sacramentalmente, peca.
- Art. 5 — Se achegar-se a este sacramento com a consciência do pecado é o gravíssimo de todos os pecados.
- Art. 6 — Se o sacerdote deve negar o corpo de Cristo ao pecador que o pede.
- Art. 7 — Se a polução noturna impede de se receber o corpo de Cristo.
- Art. 8 — Se a comida ou a bebida tomadas antes impedem de receber este sacramento.
- Art. 9 — Se os que não tem o uso da razão devem receber este sacramento.
- Art. 11 — Se é lícito deixar de todo a comunhão.
- Art. 12 — Se é lícito receber o corpo de Cristo sem o sangue.
- Questão 81: Do uso que Cristo fez deste sacramento
- Art. 1 — Se Cristo tomou o seu próprio corpo e sangue.
- Art. 2 — Se Cristo deu o seu corpo a Judas.
- Art. 3 — Se Cristo, tomou e deu aos discípulos, o seu corpo impassível.
- Art. 4 — Se, na ocasião da morte de Cristo, este sacramento estivesse conservado numa píxide, ou fosse consagrado por um dos Apóstolos, Cristo ai morreria.
- Questão 82: Do ministro deste sacramento
- Art. 1 — Se a consagração deste sacramento é própria do sacerdote.
- Art. 2 — Se vários sacerdotes podem consagrar uma mesma hóstia.
- Art. 3 — Se cabe só aos sacerdotes a dispensação deste sacramento.
- Art. 4 — Se o sacerdote, que consagra, esta obrigado a tomar este sacramento.
- Art. 5 — Se um mau sacerdote pode consagrar a Eucaristia.
- Art. 6 — Se a missa do sacerdote mau vale menos que a de um bom.
- Art. 7 — Se os heréticos, os cismáticos e os excomungados podem consagrar.
- Art. 8 — Se o sacerdote degradado pode celebrar este sacramento.
- Art. 9 — Se podemos receber licitamente a comunhão, dos sacerdotes heréticos ou excomungados, ou também pecadores, e ouvir a missa dita por eles.
- Art. 10 — Se é lícito ao sacerdote abster-se totalmente de consagrar a Eucaristia.
- Questão 83: Do rito deste sacramento
- Art. 1 — Se na celebração diste sacramento Cristo é imolado.
- Art. 2 — Se foi convenientemente determinado o tempo da celebração deste mistério.
- Art. 3 — Se é necessário celebrar este sacramento em edifício e vasos sagrados.
- Art. 4 — Se foram convenientemente ordenadas as palavras proferidas neste sacramento.
- Art. 5 — Se as cerimônias usadas na celebração deste mistério são convenientes.
- Art. 6 — Se se pode obviar suficientemente às deficiências ocorrentes. na celebração deste sacramento, observando-se às determinações da Igreja.
- Questão 73: Do sacramento da Eucaristia em si mesmo
- O Sacramento da Penitência
- Questão 84: Do sacramento da penitência
- Art. 1 — Se a penitência é um sacramento.
- Art. 2 — Se os pecados são a matéria própria deste sacramento.
- Art. 3 — Se esta é a forma deste sacramento: Eu te absolvo.
- Art. 4 — Se a imposição das mãos do sacerdote é necessária neste sacramento.
- Art. 5 — Se este sacramento é necessário à salvação.
- Art. 6 — Se a penitência é a segunda tábua, depois do naufrágio.
- Art. 7 — Se este sacramento foi convenientemente instituído na Lei Nova.
- Art. 8 — Se a penitência deve durar até ao fim da vida.
- Art. 9 — Se a penitência pode ser contínua.
- Art. 10 — Se o sacramento da penitência deve reiterar-se.
- Questão 85: Da penitência enquanto virtude.
- Art. 1 — Se a penitência é uma virtude.
- Art. 2 — Se a penitência é uma virtude especial.
- Art. 3 — Se a virtude da penitência é uma espécie de justiça.
- Art. 4 — Se o sujeito próprio da penitência é a vontade.
- Art. 5 — Se o princípio da penitência resulta do temor.
- Art. 6 — Se a penitência é a primeira das virtudes.
- Questão 86: Do efeito da penitência quanto à remissão dos pecados mortais.
- Art. 1 — Se a penitência apaga todos os pecados.
- Art. 2 — Se o pecado pode ser perdoado sem a penitência.
- Art. 3 — Se pela penitência pode ser perdoado um pecado sem o serem os outros.
- Art. 4 — Se, perdoada a culpa pela penitência permanece o reato da pena.
- Art. 5 — Se, perdoada a culpa mortal, são delidos todos os resquícios do pecado.
- Art. 6 — Se a remissão da culpa é efeito da penitência como virtude.
- Questão 87: Da remissão dos pecados veniais.
- Art. 1 — Se o pecado venial pode ser perdoado sem a penitência.
- Art. 2 — Se para a remissão dos pecados veniais é necessária a infusão da graça.
- Art. 3 — Se os pecados veniais ficam perdoados pela aspersão da água benta, pela bênção episcopal e práticas semelhantes.
- Art. 4 — Se o pecado venial pode ser remitido, sem que o mortal o seja.
- Questão 88: Do redito dos pecados perdoados pela penitência
- Art. 1 — Se os pecados perdoados ressurgem por causa de um pecado subseqüente.
- Art. 2 — Se os pecados perdoados fá-los ressurgir a ingratidão, que se manifesta especialmente por quatro gêneros de pecados.
- Art. 3 — Se a ingratidão do pecado subseqüente à penitência faz ressurgir um tão grande reato quanto o fora o dos pecados antes perdoados.
- Art. 4 — Se a ingratidão, por causa da qual o pecado subseqüente faz voltarem os pecados já perdoados, é um pecado especial.
- Questão 89: Da recuperação das virtudes pela penitência.
- Art. 1 — Se as virtudes se recuperam pela penitência.
- Art. 2 — Se depois da penitência recuperamos o mesmo grau de virtude que antes tínhamos.
- Art. 3 — Se pela penitência recobramos a nossa anterior dignidade.
- Art. 4 — Se as obras virtuosas feitas com caridade, podem ser mortificadas.
- Art. 5 — Se as obras mortificadas pelo pecado revivem pela penitência.
- Art. 6 — Se pela penitência subseqüente também as obras mortas, isto é, não feitas com caridade, revivem.
- Questão 90: Das partes da penitência em geral
- Art. 1 — Se devemos distinguir partes na penitência.
- Art. 2 — Se são convenientemente assinaladas as seguintes partes da penitência — a contrição, a confissão e a satisfação.
- Art. 3 — Se as três partes referidas são partes integrantes da penitência.
- Art. 4 — Se a penitência está convenientemente dividida em penitência anterior ao batismo, penitência dos pecados mortais e penitência dos pecados veniais.
- Questão 84: Do sacramento da penitência
Permalink
- Se logue para poder enviar comentários