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Category: Santo Tomás de AquinoConteúdo sindicalizado

Questão 50: Dos impedimentos do matrimônio em geral.

Em seguida devemos tratar dos impedimentos do matrimônio em geral; segundo, em especial.

Questão 49: Dos bens do matrimônio.

Em seguida devemos tratar dos bens do matrimônio.

E nesta questão discutem-se seis artigos:

Questão 48: Do objeto do consentimento.

Em seguida devemos tratar do objeto do consentimento. E nesta questão discutem-se dois artigos:

Questão 47: Do consentimento coacto e condicionado.

Em seguida devemos tratar do consentimento coacto e condicionado. E nesta questão discutem-se seis artigos:

Questão 46: Do consentimento seguido de um juramento ou da conjunção carnal.

Em seguida devemos tratar do consentimento seguido de um juramento ou da conjunção carnal.

Sobre cuja questão discutem-se dois artigos:

Questão 45: do consentimento matrimonial em si mesmo considerado.

Em seguida devemos tratar do consentimento. E então devemos, primeiro, tratar do consentimento em si mesmo considerado. Segundo, do consentimento conformado por juramento ou pela conjunção carnal. Terceiro do consentimento coato e condicional. Quarto, do objeto do consentimento. Na primeira questão discutem-se cinco artigos:

Questão 44: Da definição do matrimônio.

Em seguida devemos tratar da definição do matrimônio. E nesta questão discutem-se três artigos:

Questão 43: Do matrimônio e dos esponsais.

Em seguida devemos tratar do matrimônio absolutamente considerado. E a propósito, devemos tratar primeiro dos esponsais. Segundo, da definição do casamento. Terceiro, do consentimento como sua causa eficiente. Quarto, dos seus bens. Quinto, dos seus impedimentos. Sexto, das segundas núpcias. Sétimo, de certos anexos do matrimônio.

Na primeira questão discutem-se três artigos:

Questão 42: Do matrimônio como sacramento.

Em seguida devemos tratar do matrimônio como sacramento.

E nesta questão discutem-se quatro artigos:

Questão 41: Do sacramento do matrimônio como instituição natural.

Em seguida devemos tratar do matrimônio. Primeiro, como instituição natural. Segundo, como sacramento. Terceiro, considerado absolutamente e em si mesmo.

Na primeira questão discutem-se quatro artigos:

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