Segunda-feira após o domingo da Sexagésima: A Bondade de Deus.
Segunda-feira após o domingo da Sexagésima
«O que não poupou nem o seu próprio Filho, mas por nós todos o entregou,
como não nos dará também com ele todas as coisas?» (Rm 8, 32)
como não nos dará também com ele todas as coisas?» (Rm 8, 32)
I. São Paulo, após ter feito menção dos numerosos filhos de Deus, dizendo: "recebestes o espírito de adoção de filhos" (Rm 8, 15), aparta de todos os demais este Filho, a quem chama "o seu próprio Filho", i. é, o Filho de Deus não por adoção, mas natural e coeterno, do qual Deus disse: "Este é o meu filho amado" (Mt 3, 17 ).
Quando são Paulo diz que Deus "não poupou nem o seu próprio Filho", deve-se entender que não o eximiu da pena, ainda que nele não houvesse culpa alguma a se perdoar. Deus não poupou seu Filho, e não o fez como se isso lhe acrescentasse algo, Ele que é perfeito em todas as coisas. Ao contrário, foi para o nosso exclusivo proveito que o submeteu a Paixão.
E a isso que sublinha o Apóstolo quando diz "mas por nós todos o entregou"; ou seja, Deus expôs seu próprio Filho à Paixão para que expiasse por nossos pecados, conforme aquilo de Isaías, "o Senhor carregou sobre ele a iniqüidade de todos nós" (Is 53, 6). Deus Pai o entregou à morte ao decretar sua Encarnação e sofrimento, ao inspirar à sua vontade humana o amor de caridade com que espontaneamente se livrou à Paixão.
II. Se o Filho foi entregue por nós, então tudo nos foi dado: "como não nos dará também com ele todas as coisas?". Tudo nos foi dado para o nosso bem: as coisas superiores, a saber, as pessoas divinas, para serem gozadas; as criaturas racionais para viver em nossa companhia; os seres inferiores para nos servir. Não somente as coisas favoráveis, mas também as provações, "Porque todas as coisas são vossas", diz o Apóstolo (1 Cor 3, 22-23), "mas vós sois de Cristo e Cristo é Deus". Assim se verifica aquilo do Salmo: "não há indigência para os que o temem" (Sl 33, 10).
In Rom., VIII
(P. D. Mézard, O. P., Meditationes ex Operibus S. Thomae. Trad.: Permanência)
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