Em seguida devemos tratar das partes subjetivas da temperança. E primeiro, das que regulam os prazeres do comer. Segundo, dos que regulam os prazeres venéreos.
Na primeira questão, devemos tratar da abstinência relativa à comida e à bebida. E da sobriedade, que respeita especialmente à bebida.
Quanto à abstinência, porém, três pontos devemos considerar. Primeiro, da abstinência em si mesma. Segundo, do seu ato, que é o jejum. Terceiro, do vício oposto, que é a gula.
Sobre a abstinência discutem–se dois artigos: