Art. 2 — Se a justiça de Deus é verdade.
(IV Sent., dist. XLVI, q. 1, a. 1, qª 3).
O segundo discute-se assim. — Parece que a justiça de Deus não é verdade.
1. — Pois, a justiça pertence à vontade, da qual é a retidão, como diz Anselmo1. Ora, a verdade pertence ao intelecto, segundo o Filósofo2. Logo, a justiça não pertence à verdade.
2. Demais. — A verdade, segundo o Filósofo, é virtude diferente da justiça3. Logo, ela não se inclui em a noção da justiça.
Mas, em contrário, a Escritura (Sl 84, 11): A misericórdia e a verdade se encontraram. Onde, verdade é tomada na acepção de justiça.
SOLUÇÃO. — A verdade consiste na adequação da inteligência com o objeto, conforme dissemos4. Ora, o intelecto que é causa do objeto é dele a regra e a medida; dá-se, porém, o inverso com o intelecto, que tira das coisas a sua ciência. Portanto quando as causas são a medida e a regra do intelecto, a verdade consiste na adequação deste com aquele, e tal é o nosso caso. Assim, a nossa opinião e o nosso conhecimento são verdadeiros ou falsos conforme exprimem o que a coisa é ou que não é. Mas, quando o intelecto é a regra ou a medida das coisas, a verdade consiste na adequação delas com o intelecto; assim, também dizemos verdadeira a obra do artista quando concorda com a arte. Ora, os artificiados estão para a arte, como as obras justas, para a lei, com a qual concordam. Por onde, a justiça de Deus, que constitui a ordem das coisas, conforme a idéia da sua sabedoria, que lhes serve de lei, chama-se convenientemente verdade. Do mesmo modo também se diz que em nós há a verdade da justiça5.
DONDE A RESPOSTA À PRIMEIRA OBJEÇÃO. — A justiça, quanto à lei reguladora, pertence à razão ou intelecto; mas quanto ao império pelo qual as obras são reguladas pela lei, pertence à vontade.
RESPOSTA À SEGUNDA. — A verdade a que se refere o Filósofo, no lugar citado, é uma virtude pela qual nos mostramos, em palavras e obras, tais quais somos. Por isso, consiste na conformidade do sinal com a sua significação; não, porém, na conformidade do efeito com a causa e a regra, como dissemos a respeito da verdade da justiça6.
- 1. Dialog. De Verit, c. 13.
- 2. VI Metaph., VI Ethic.
- 3. IV Ethic.
- 4. Q. 16, a. 1.
- 5. Cf. I, q. 16, a. 4, ad 3; II-II, q. 109, a. 3, ad 3.
- 6. In corp.
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