Category: Santo Tomás de Aquino
O quarto discute-se assim. ― Parece que a eleição não existe só em relação aos atos humanos.
(I Sent., dist., XLI, a . 1, II, dist. XXV, a . 3, ad 2; De Verit., q. 24, a . 1, ad 20; III Ethic., lect. V).
(II Sent., dist. XXV, a . 1, ad 6, 7; V Metaphys, lect. XVI; III Ethic., lect V).
O segundo discute-se assim. ― Parece que a eleição convém aos brutos.
(I, q. 83, ª 3; II Sent., dist. XXIV, q. 1, a . 2; De Verit., q. 22, a . 15; III Ethic., lect. VI, IX; VI, lect. II).
O quinto discute-se assim. ― Parece que os brutos intendem o fim.
(Supra, q. 8, a . 3; II Sent., q. XXXVIII, a . 4; De Verit., q. 22, a . 14).
O quarto discute-se assim. ― Parece que não é um só e mesmo movimento a intenção do fim e a vontade dos meios.
(De Verit., q. 13, a . 3).
O terceiro discute-se assim. ― Parece que não se podem intender várias coisas simultaneamente.
O segundo discute-se assim. ― Parece que a intenção se refere só ao fim último.
(II Sent., dist. XXXVIII, a. 3; De Verit., q. 22, a . 13).
O primeiro discute-se assim. Parece que a intenção é ato do intelecto e não da vontade.
